耶穌的復活故事在這二千多年中，一直流傳。基督信仰更是一直著緊於這故事的準確性。這故事到底有多重要？它的重要性何在？
在使徒行傳第二篇中，記載了耶穌升天後，教會的第一篇道。在彼得的講道中，他向當時的群眾解釋他們所見的異象。
但這講道的重點在於耶穌的身份。
- 耶穌是神所立，也是神定旨叫祂死而復活 （使徒行傳 2:22-24）
- 耶穌是大衛所預言的神的聖者，而且肉身復活（使徒行傳 2:25-28）
- 現在祂坐在神的右邊，是神所立的主，是基督（使徒行傳 2:34-36）
故此，耶穌的復活升天確立了祂有著由神而來的權柄和能力，是主是基督的位份。
在使徒的年代，「主」是一個有份量，有影響力的稱呼，就如羅馬人認為凱撒是主。作為主，凱撒可以影響人的生活，操生殺大權，而且需要人對他絕對的順服和跟隨。在凱撒的年代，任何不屈膝於他的意圖都會被視之為造反，會被他所滅。
而彼得就以耶穌的復活故事去確立「耶穌是主」，等同在說，本應屬於凱撒的權力，其實應該在耶穌的身上。也說明了今天基督徒所跟隨的不是一位由人而來的主，而是一位由神而出的，與神同等的主。
不單如此，祂和別的帝王不同，在這講道中「耶穌是主」以現在進行式出現，表明這件事是不會過去的，由當時一直到永恆耶穌仍然有著權柄，也與祂的子民同在。
早期教會由復活的耶穌是主作起點，也是這個起點把基督信仰與別的宗教分別出來。也是這起點，讓教會在二千多年以來，一直向同一個方向前行。
但今日當我們說「耶穌是主」時，卻沒有如早期教會般慎重，沒有當日基督徒那份跟隨的決心。如果今日耶穌仍是教會的主，我們到底預備好忠心地跟隨這位「主」了嗎？
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