以斯拉記

這以斯拉記和尼希米記同樣記述了以色列亡國被擄後回歸國土的故事。作者敍述波斯王古列時代，神籍波斯王的諭旨讓以色列人回歸以色列重建聖殿。這兩卷書重點記述了以色列民族、國土和信仰上的變遷。

當中的變遷有三方面：

1. 由過去則重屬靈領袖，如亞伯拉罕、挪亞、摩西、大衛等，變為著重民族整體的信仰生命。於這兩卷書中，我們看到以色列如何同心完成神交託的任務，同時回轉歸向耶和華。

2. 以色列亡國前，聖殿是一般認為神臨在的地方。聖殿被重建後，神的臨在，所謂的「聖地」，在尼希米記8-11章可見已由聖殿伸延至整個耶路撒冷 。

3. 尼希米記重申了對摩西律法的跟隨。過往，以色列人對信仰多注重跟隨世代相傳的口傳文化，但此處以色列再次重視研讀耶和華的典章。

對於新一代的以色列民眾，以斯拉和尼希米分別為他們定立了兩道界線。第一，是屬靈的界線，透過嚴謹跟隨律法和典章，矯正過往以色列人違背律法的行為。第二，是實際地以城牆把以色列人和外邦人分隔，使外邦風俗難以滲入以色列。當中有的做法今天看來可能有點極端，但卻是當時領袖們希望使以色列人真正歸回耶和華的手段。

雖然我們今天沒有戰火威脅，但社會風氣、文化習俗或屬靈仍可以把我們擄去。這兩卷書提醒我們需要在生命和心靈上再次歸回到神面前。