當以惡報惡成了社會風氣⋯⋯
今日的社會，人除了因觀點立場不同造成彼此間的撕裂外，往往更因這種撕裂所產生的仇恨而彼此攻擊，希望向對方還以顏色。可是，這不但沒有解決問題，帶來公義，反而容易產生更多的怨恨，令問題愈演愈大。
另一方面，當人以惡報惡，更往往叫自己同樣陷入「惡」中，由被害者變成另一個加害人。
天國的子民可以如何回應邪惡呢？
神必彰顯終極的公義
約翰一書說：神是信實的，公義的 （約翰一書1:9)
所以，公義是神自己的屬性，祂必不容許邪惡在祂的國中。
耶穌在登山寶訓中應許，
愛慕公義如飢如渴的人有福了，因為他們必得飽足（馬太福音 5:6)
就是說，在天國中，神必會完全彰顯自己的公義。而那些盼望在這仍有不公義的世界見到神公義的人，在那一日，神必親自讓你看見。
天國對付惡的策略：以善勝惡
今天，當我們面對仇敵，耶穌在馬太福音同一章說：「當愛你的仇敵」(馬太福音 5:44)
因為天國的價值觀和世界不同，當世界認同以惡報惡時，天國給祂的子民一個更高的理想，以善報惡。這是天國子民應持有的特質，因為天國的子民是應該與世界的人有不一樣的生活態度與方式，即使當我們面對仇敵。
「如果你們只愛那些愛你們的人，有甚麼賞賜呢？稅吏不也是這樣作嗎？ 如果你們單問候你們的弟兄，有甚麼特別呢？教外人不也是這樣作嗎？」（馬太福音在5：46-47」
這不是要我們屈服，接受黑暗，剛好相反，是要叫人看到基督徒和世界的不同，並且感染世界。
保羅在羅馬書能幫我們更好地了解以善報惡的具體意義。
「迫害你們的，要為他祝福；只可祝福，不可咒詛。不可以惡報惡⋯⋯親愛的啊，不要為自己伸冤，寧可等候主的忿怒，因為經上記著，主說：“伸冤在我，我必報應。” 相反地，“如果你的仇敵餓了，就給他吃；如果渴了，就給他喝。因為你這樣作，就是把炭火堆在他的頭上。” 不可被惡所勝，反要以善勝惡。」（羅馬書12:14-21)
當惡與善之間有勝負，這似乎是說，在惡與善之間，是一場的爭戰，即使你是基督徒，當你以惡報惡，你仍會被惡所勝，被惡所擊敗的後果是我們成了同樣黑暗的人。但作為天國的子民，當我們以同樣的愛和憐憫對待曾傷害我們的人，甚至敵人，我們的善可以化解仇恨，可以勝過黑暗。
當天國子民以一個與世界不同的方式面對仇敵，也是給世界看到一個不一樣的可能。面對仇敵，天國呼召祂的子民，不要被惡所勝，反要以善勝惡。
天國子民：不要被惡所勝，反要以善勝惡
反省問題
1)你過往是如何面對敵人或曾傷害過你的人呢？以惡報惡？敬而遠之？以善報惡？
2)當中，你有甚麼掙扎或困難？
3)講道中，牧者邀請我們一同學習行出「以善勝惡」，試選一個人或群體作為目標，為他們祈禱，看看神如何帶領你以實際行動練習以善待人。
