有不少人把自己的安全感、存在感建構於擁有多少之上，進入一種無止境的追求，希望擁有更多、更大、更好，卻因為這樣，失去了生命中更有意義的人與事。
斷捨離是一個流行詞彙。斷捨離指當我們學會放下，便同時多出空間和自由，去做真正有意義的事。然而這需要我們刻意的學習，我們長期處身於一種海棉文化，這文化讓我們感到自己不夠，不斷想得到更多，而沒有想過付出。當這文化進入教會，基督徒同樣只追求得到更多，而少去思想付出與施予。對社會而言，教會慢慢變得「離地」，失去吸引力。
在聖經中的早期教會，不但在屬靈上有認真的追求，他們同時也認真地活出信仰。
所有信的人都在一起，凡物公用， 並且變賣產業和財物，按照各人的需要分給他們。（使徒行傳 2:44-45)
按原文和歷史，這兒所說不是他們住在一起，或實行共產。重點是基督信仰改變了他們對財富的態度，他們不再以衣食和財富作人生的目標，不是單單希望得到更多。他們明白一切都在於神的供應和恩典，他們只是神在地上的委托人。
這心態的改變，叫他們樂於施予。每當有人有需要，信徒便會變賣部份的財產，去幫助有需要的人。英文 ESV 譯本用 selling 和 distributing，說明這是他們恆常的習慣。
與平日人們的作法有點不同。很多時人去幫助別人，會看自己的心情而定，看自己有沒有多餘的時間或財物，再看看自己覺得對方值不值得我們幫助，那些比較像是一種由上而下的「施捨」。
信徒所行的，卻是一種無私的施予，他們不單恆常習慣去幫助別人，而且他們是以他人為考慮，所以他們是「按照各人的需要分給他們」。他們實踐保羅的教導：
「……你們必須照樣辛勞，扶助軟弱的人，並且記念主耶穌的話：『施比受更為有福。』」（使徒行傳20:35)
他們出力地幫助軟弱的人，是因這是耶穌的教導，也是應許，說「施比受更為有福」。
而世人對當時教會的評價是他們……
並且得到全民的喜愛 （使徒行傳 2:47)
當時的教會是吸引人的，是具有感染力的。當他們放下對物質與財富的執著，同時他們也製造慷慨施予的空間。叫人在這群體中看到盼望，看到出路，叫人的生命可以改變。
試想像，如果今日的教會不單關心自己有多少人，有多寬敞的禮堂，不再單單考慮有沒有合適自己和家人的活動和服務，而開始去著緊天父所著緊的生命，著緊別人的需要，開始學習不計較，慷慨地施予給周圍，教會將能為世界帶來多大的祝福？
反省問題：
你現時所擁有的，可能是財富、技能、空間、時間，可以如何為神擺上？
對你身邊的人所出現的不同需要，你可以如何慷慨施予？你可以如何行出第一步？
