講道搜尋 | Koinonia Evangelical Church

經文

約翰福音 10:1-21；20:1-10；1:10-12

特別推介

好牧人
曲，詞：鄭慧珊@歌鄰敬拜

耶和華是我牧者
曲, 詞：梁鈺靈 @歌鄰敬拜

訊息撮要

神話所反映出來的世界觀
- 凡是有權柄和能力的人都是自私、驕傲、妒忌、忌恨、濫權、暴戾、驕橫、惡毒、淫亂、好色的。
- 只要有權力，他們便會壞事做盡，為所欲為。
- 正所謂「權力使人腐化」。絕對的權力使人絕對的腐化。權威越大，職位越高，腐化就越大。
- 不幸的是，我們往往把這種看法套在信仰之上：神若是無所不知，無所不能的話，他豈不成為了天下間最腐化的人嗎？

透過認識耶穌來認識神
- 如果我們想認識神的話，最直接的方法就是認識耶穌。
- 耶穌是怎樣看自己的身份，運用自己的權力的呢？

耶穌把自己比喻作牧羊人
- 耶穌把強盜與牧羊人作了三方面的對比。 (約翰福音 10:1-21)

第一個對比
- 牧羊人認識自己的羊，並且按着名字呼叫他們。
- 羊認識牧羊人的聲音，卻不認識強盜的聲音。 (約翰福音 10:3-5)

第二個對比
- 賊來了，不過是要偷竊、殺害、毀壞 (約翰福音 10:10)
- 我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。 (約翰福音 10:11)

第三個對比
- 那作雇工不是牧人的，羊也不是自己的，他一見狼來，就把羊撇下逃跑，狼就抓住羊群，把他們驅散了；因為他是個雇工，對羊群漠不關心。 (約翰福音 10:12-13)
- 我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我 ... 並且我為羊捨命。 (約翰福音 10:14-15)

- 耶穌沒有運用權柄和能力來復國。相反他死在羅馬人最殘酷的刑具之上。
- 耶穌所彰顯的神和我們所想像的神完全不同。
- 神不是惡霸。他背負起「牧羊人」的職份：(1) 按着名字呼叫自己的羊，(2) 使羊得豐盛生命， (3) 甚至為羊捨命。
- 羊不是被逼跟從他，而是因為認得他的聲音。

耶穌復活之後
- 他回來尋找自己的門徒，包括：馬利亞，多馬，拿但業，雅各，約翰，還有三次不認主的彼得。
- 他一個一個尋找自己的門徒，好像牧羊人將自己的羊招聚回來一樣。

基督教之所以能夠在第一世紀增長，是因為：
(1) 門徒親眼見過那位從死裏復活的耶穌。神有權勢和能力使耶穌復活。
(2) 神並非驕橫、惡毒、記仇、嫉妒、暴戾、濫權、淫亂和好色。耶穌所彰顯出來的神是一位好牧人。
- 神認識他的子民，像牧羊人一般，按名字一個一個呼喚他們，招聚他們。
- 神說：我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。
- 神並非抽離，不問世事，相反他為羊捨命。
- 神是一位好的神。

今天神仍然按名字呼召你
- 今天牧羊人仍然在尋找自己的羊，按名字呼喚他們，賜生命給他們。
- 無論你身在何方，無論你離開神有多遠，無論你過去作過甚麼事情，牧羊人正在尋找你，他正在呼喚你的名字。
- 耶穌來到世界，世界不認識他，世人不接受他。
- 凡接受他 [耶穌] 的，就是信他名的人，他就賜給他們權利，成為神的兒女。 (約翰福音 1:12)
- 如果你這刻願意接受耶穌的話，可以心裏作這個禱告：

牧羊人，我需要你。
我願意接受你。
我要得着馬利亞所得着的釋放。
我要得着馬利亞所擁有的自由。
耶穌，我接受你，我跟隨你，我多謝你。