訊息撮要
「赦免我們的罪債，好像我們饒恕了得罪我們的人。」（馬太福音 6:12）
主禱文來到這一句，耶穌帶我們進入饒恕的課題。
耶穌救恩的精髓在於耶穌為我們的罪釘死十架，使我們罪得赦免。但在主禱文中，又好像要我們先饒恕得罪我們的人，才能得到神的赦免，這當中到底是甚麼一回事？
另一方面，很多時候，作為基督徒，我們都明白我們得到了神的寛恕，但我們很少會細心思考到底我們在那方面得罪了神，使我們需要神的寬恕。
罪債的更廣定義
- 神學家William Barclay對罪下了一個定義： It always denotes something which is owed, something which is due, something which is a duty or an obligation to give or to pay.
- 罪債除了指我們做過的不應該做的事外，也包括我們沒有盡的義務與責任，一些逾期的承諾，這一方面是很多人會容易忽略的。
神所免的債
- 神所免的債不單指人做過的「錯事」，更包括一些人應該做卻沒有做的事。而且，不單是過去的，也包括現在和未來的。
- 神寬恕的大能在於當人仍未明白自己在哪方面欠了神的罪債時，耶穌已一次過免了我們所有的罪債。
惡僕人的比喻
- 在馬太福音18:21-35的比喻中，惡僕人得到主人免了他一千萬兩銀子的債，卻去追討另一個僕人一百個銀幣的債。被主人發現後，主人便把原本已給予的寛恕收回。
- 耶穌在這比喻中所說的便是寬恕的問題。當我們已接受了神那無比的寛恕，耶穌說：「難道你不也該憐憫與你同做奴僕的，像我憐憫你一樣嗎？」（馬太福音18:33）
- 按這解釋，主禱文中的「如同」神學家認為該是指「同一程度」，既然我們已得到神免我們的所有罪債，難道我們不也該像祂憐憫我們一樣憐憫別人嗎？
要能明白耶穌的心腸，我們或許需要思考自己在神面前的罪債。或許我們多數人一生都未曾犯過很大的錯，但在生活中，我們曾否忽略了神的憐憫，忽略了我們該盡的責任，或沒有伸延神的愛與憐憫呢？
神就連這些也寬恕了我們，哪我們預備好同樣地寬恕別人了嗎？
MUSIC CREDIT
我的心，你要稱頌耶和華
曲: 林良真; 詞: 游智婷
1997 讚美之泉版權所有/BMI, CCLI License No.2816155
祢的信實廣大
曲：William M. Runyon
詞：劉福羣、何統雄合譯
從未變的應許
曲/詞: Brenda Li
粵譯: Andy So /陳諾維 /Brenda Li
主禱文(請教導我們禱告)
曲，詞：馬啟邦
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