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經文

路加福音 4:17-21, 申命記 10:17-19

耶穌不公義的審訊挑戰我們對公義的定義，是否只局限於好人有好報，惡人有惡報的觀念。

路加福音4:17-21記載耶穌第一篇講道，引用以賽亞書 61:1-2 有關神的僕人的工作。耶穌以「主悅納人的禧年」形容他所帶來的公義，神的公義促使耶穌留意社會中，離開神原本設計最遠的群體，挽回他們。並且身體力行展示，他所帶來的公義就是不斷尋找、幫助貧窮的、被擄的、瞎眼的、受壓制的，這些有需要的人。

申命記 10:17-19 神啟示自己給百姓時，強調自己公義的特質，這份公義體現於看顧孤兒、寡婦、寄居者。並且神的公義與神的另一屬性 - 愛 - 緊緊相扣，神的公義彰顯神的愛。

神的公義標準會基於我們如何對待身邊有需要的人來審判我們。

  • 以西結16:49-50: 所多瑪其中一個被毀滅的原因是在糧食豐足，生活安逸時，沒有幫助困苦和貧窮人，他們沒有與有需要的人分享豐盛。
  • 以賽亞書 58:3-7: 神不喜悅以色列民的敬拜，並表明討神喜悅的敬拜，要求他的子民在社會中行公義，而這種公義的體現方式是關顧社會中的弱勢社群。

雖然我們沒有直接欺壓人，但是我們方便快捷的生活方式，往往建基於剝削一班弱勢社群之上。 因此我們對弱勢社群的不作為，已經不符神公義的標準。

回應神的公義要求： 了解我們社區中服事弱勢社群的機構，如 Union Gospel Mission，Compassion Canada，考慮成為這些組織的義工，或以其他方式去支持他們的事工。