在今日的世界，對於身體、性和性別認同，存在著不少虛假陳述 (False Narrative)。在一個崇尚個人絕對自由的文化中，流行文化倡導以人的意願(desire)為先。這個敘事主張個人的感受比生理構造更重要，使人有自由選擇與出生性別不一致的性別.
然而，這種論述帶來了嚴重的困難:
- 助長人對情慾(desire)的追求: 這種文化猶如給予許可證，讓人無限地追求情慾，甚至移除生理現實的限制，鼓勵人以任何方式尋求滿足，最終可能導致無底線的追求.
- 為內心掙扎的人帶來深層的迷惘: 對於那些因成長傷害或扭曲環境而對自身性別產生懷疑和掙扎的人，虛假陳述進一步認定他們的身體是有缺陷的，應當被改變，但這並未處理他們心底真正愛與醫治的渴求. 醫學上稱這種情況為 Gender Dysphoria (性別障礙症)，即強烈渴望成為另一個性別。
神對性別的陳述
- 性別是神美好的設計
人的創造是神創造進程的高峰，人被賦予了重要的身份價值。神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人；⋯」 (創 1:26)。人的設計本應反映神的特質：華美、聖潔、榮耀。神照著自己的形象創造人；「就是照著神的形象創造了他；他所創造的有男有女。」 (創 1:27)。男女本身都反映著神的形象。
- 男⼥的不同是神設計的美好配搭
唯有透過男女的不同和彼此配搭，神的形象才能被完全呈現。聖經中透過父母的角色來比喻這種美好配搭：保羅在信中展現了母親的溫柔和無私奉獻 (帖前 2:7-8)，以及父親的教導、勸勉和引導 (帖前 2:11-12)。在創造的一刻，神按祂美好的心意，「精心地設計男與女，要透過人呈現自己的美好」。人最大的自由與喜樂，是能活出神的精心設計。
- 罪進⼊世界，扭曲了⼀切
當亞當夏娃選擇以自己取代神的位置，罪進入世界，扭曲了人性，包括人對身體、性別和性關係的看法。我們在過犯和罪惡中行事為人，「隨著時代的潮流，也服從空中掌權的⾸領，就是現今在悖逆的⼈⾝上運⾏的靈」 (弗 2:2)。我們「從前也都和他們在⼀起，放縱⾁體的私慾，隨著⾁體和⼼意所喜好的去⾏；我們與別⼈⼀樣，⽣來都是可怒的兒⼥」 (弗 2:3)。罪惡扭曲了世界的文化、傳統、和人與人的關係，使部分人在扭曲的環境下成長，並對自身的性別感到抗拒厭惡。
- ⼼意更新的可能
被扭曲並不意味著注定一生如此。耶穌在黑暗中賜下更新的盼望。我們必須「除去你們那照著從前生活方式而活的舊人。這舊人是隨著迷惑人的私慾漸漸敗壞的」 (弗 4:22)。重點在於我們需要「把心靈更換一新 」 (弗 4:23)。這是一種被動的更新，是聖靈親自解開問題根源的工作，只要人願意，心志和渴望就可以被神重新編排。隨後，我們便「穿上新人。這新人是照著神的形象，在公義和真實的聖潔裡創造的」 (弗 4:24)。這個新身份是神兒女的身份，不再被罪扭曲，使我們得以擁抱按神形象設計的美好身份，從內而外地獲得真正的自由.
提醒
- 給家⻑的話: 作為父母，我們應當：
- 作正面的榜樣，活出正面的性別形象，避免在孩子內心留下負面的兩性印象。
- 按神的創造公平對待孩⼦，無論孩子是男是女，他們在神眼中都有同樣的價值，應避免因性別而給予他們死板的期望或偏頗的資源。
- 以真理的精神回應孩⼦的問題，裝備孩子認識到，跟隨耶穌的人相信神所賜的身體是最好的禮物，並應活出神的心意。
- 如果你在掙扎中: 鼓勵那些在不同陳述中掙扎的人，不要獨自面對。耶穌已應許由內而外的更新。我們應當給予這更新一個機會。
結語
或許我們曾活在被扭曲的文化和傳統中，懷疑自己不夠好，以為除非「升級」身體，否則無法得到自由與滿足。但耶穌的愛告訴我們真相，神看祂的創造「一切都是好的」。我們應當放下扭曲的捆鎖，重新相信並開展神更新我們的過程。你願意給這更新一個機會，再次擁抱按神形象設計的新我 嗎？
