在這場講道中，講員方偉柏牧師探討了社會如何標籤那些「明知故犯、屢勸不改、一錯再錯」的人為「爛泥」，並透過耶穌與一名有罪女人的互動，揭示了上帝如何看待並翻轉這些被標籤的生命。
一、 被標籤為「爛泥」的生命困局
在廣東話中，我們常以「爛泥扶唔上壁」來形容那些無可救藥的人。
- 三重標籤： 當一個人「明知故犯」、「屢勸不改」且「一錯再錯」時，社會往往會將其定性為「爛泥」。
- 標籤的功能： 講員指出，標籤一個人為「爛泥」會讓人心裡舒服些，因為這讓我們可以理所當然地放下擔子，不再需要關心或為其失敗負責，將其視為世界中可有可無的存在。
- 自我標籤的痛苦： 最可怕的是當人開始以「爛泥」的眼光看自己，認為自己已經過期、無法回頭，最終選擇放棄掙扎。
二、 西門的方式：法律、隔絕與標籤
法利賽人西門代表了世俗與宗教中看待罪人的典型系統：
- 審判與定罪： 他認為上帝只愛遵守律法的人，而恨惡罪人，並相信「一日為罪人，終身作罪人」，惡習難改。
- 冷漠與隔絕： 為了保持自身的「聖潔」，西門主張「好人」不應與「社會污穢的人」交往，應將其孤立以防「傳染」。
- 致命的盲點： 西門以為自己看透了耶穌和那女人，卻不曉得自己才是看得最不通透的人。真正無可救藥的人，不是那個有著不堪過去的人，而是那個認為自己不需要救主的人。
三、 耶穌的方式：尋找、接納與高舉
耶穌透過對待那名在城裡「名聲狼藉」的罪人（妓女），展示了完全不同的生命系統：
- 主動的接觸： 耶穌不是被動等待罪人悔改，而是冒著被誤解與抹黑的風險，主動去接觸他們。正如祂所說：「健康的⼈不需要醫⽣，有病的⼈才需要。我來不是要召義⼈，⽽是要召罪⼈悔改。」（路 5:31-32）。
- 看見生命而非過往： 當西門只看見女人的標籤時，耶穌卻看見了她的愛與悔改的眼淚。耶穌宣告：「她許多罪都蒙赦免了，因為她的愛多；那赦免少的，愛就少。」（路 7:47）。
- 賦予新身份： 耶穌拒絕讓過往定義她的價值，並以平安與喜樂取代她的羞愧。
四、 誰能把「爛泥」扶上壁？
講員強調，改變生命沒有魔術步驟，單靠人的努力往往越陷越深。
- 救贖主的力量： 真正能將「爛泥」扶上壁的，唯有耶穌，因為他是從神而來的救贖主。祂在十字架上的血能買贖任何罪過，並以復活證明祂有權赦免世人。
- 信心是關鍵： 耶穌對女人說：「你的信救了你，平安地去吧！」（路 7:50）。這份單純的信心，讓她能帶著平安走出西門的家，重獲自由。
應用行動：
- 自我檢視： 無論你是像西門一樣內心充滿隱藏的驕傲與偏見，還是像那女人一樣自覺是「爛泥」，都請來到耶穌面前檢視自己的心。
- 撕掉標籤： 相信發生在那女人身上的改變，同樣能發生在你身上。不要讓社會或過去的標籤定死你的未來。
- 接待救主： 嘗試以真誠、悔改的心向神祈求：「主耶穌，求你赦免我所有的罪，洗淨我身上的污穢，邀請你進入我的生命，賜我勇氣過新的生活」。
結語
弟兄姊妹，耶穌今天同樣在看著你，祂看見一個「沒有名字，只有標籤」的靈魂。祂不曾放棄那被標籤為「爛泥」的你，只要你願意對祂說「好的」，接受祂的邀請，祂必能高舉卑微的人，讓你在祂的拯救計劃中活出精彩的命運。
