在這個「進擊的門徒」系列的第一堂中，牧者帶領我們在歌鄰基督教會成立 20 週年的關鍵時刻，進行了一次深刻的「業績評估」。當我們為著人數增長、聚會質素良好而歡慶時，我們需要被震醒——我們是在用人的標準量度教會，還是用耶穌的標準來評估我們自己？20 週年，不單是一個值得感恩和紀念的時刻，更是一個認罪悔改的時刻。
是誰在量度教會？
在日常教會生活中，我們很容易用一套「消費者」的指標來衡量一間教會：講道信息是否有質素、我能否融入關係良好的小組、牧者有沒有主動關心和問候我，甚至是聚會時間、地點、車位和座位是否舒適方便。如果這一切都令人滿意，我們就會開心地留下來，自覺過著相當不錯的教會生活。
然而，這些項目根本不會出現在主耶穌的評估表（Evaluation Form）上。主耶穌才是教會唯一的「大老闆」和主人。當祂來評估教會時，祂評估的方法絕非看人數多寡、奉獻收入或現場氣氛。祂看的是我們有沒有忠心地去實踐祂的大使命，訓練門徒並帶領會眾遵從神的話語。如果我們誠實地用這把尺量度自己，我們可能會面臨集體「不合格」的危機。
啟示錄中，耶穌給七間教會的信，向我們揭示了祂衡量教會的真理尺度：
- 以弗所教會：離棄了起初的愛 耶穌對以弗所教會說：「我知道你的行為、你的勞苦、你的忍耐... 然而有一件事我要責備你，就是你已經離棄了你起初的愛。」（啟 2:2, 4）。他們起初對上帝充滿熱誠，但隨著生活和工作的壓力，他們的信仰變得名存實亡，對神的愛越來越冷淡，甚至將真理與愛神視為可有可無。 耶穌發出嚴厲的警告：「所以，你應當回想你是從哪裡墜落的，並且要悔改，作起初所作的事。你若不悔改，我就要來到你那裡，把你的燈臺從原處移去。」（啟 2:5）。一間失去愛與熱誠的教會，耶穌會隨時移去它的地位，不再看它為教會。
- 撒狄教會：名存實亡的生命 耶穌對撒狄教會的評估極其扎心：「我知道你的行為，你有名聲，說你是活著的，其實你是死的。」（啟 3:1）。這代表他們與周圍的世界妥協，星期日回到教會是一副面孔，星期一走進世界時又回復原本驕傲、貪心、思想世俗、追求放縱的模樣。他們的敬拜看似活潑，但信徒的屬靈生命卻是死的。 耶穌警告：「你要警醒，把那些剩下來將要死的堅強起來；因為我見你的行為在我神面前是不完全的。」（啟 3:2）。他們只選擇性地聽道，卻沒有認真遵守並以生命去實踐。
- 老底嘉教會：不冷不熱的無用溫水 耶穌責備老底嘉教會：「我知道你的行為，你不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。因為你好像溫水，不熱也不冷，所以我要把你從我口中吐出去。」（啟 3:15-16）。這間教會自以為極其富足：「你說：我是富足的，已經發了財，毫無缺乏。卻不知你是困苦的、可憐的、貧窮的、瞎眼的、赤身的。」（啟 3:17）。他們什麼資源和事工都有，唯獨與源頭（耶穌）失去了連結，在城市中起不到任何屬靈功用，既無法醫治人的疾病，也無法滿足人的乾渴。
應用與行動：開門讓耶穌進來
如果我們不想重蹈覆轍，耶穌在啟示錄給了我們一條充滿恩典的出路：
- 「凡是我所愛的，我就責備管教；所以你要熱心，也要悔改。」（啟 3:19）。
耶穌的責備與管教並非為了摧毀，而是出於祂對教會極深的愛。祂至今仍在向歌鄰敲門：
- 「看哪！我站在門外敲門；如果有人聽見我的聲音就開門的，我要進到他那裡去，我要跟他在一起，他也要跟我在一起吃飯。」（啟 3:20）。
這意味著我們必須在 20 週年的關鍵時刻，作出具體的生活與屬靈調整：
- 不作不冷不熱的「消費者」： 不要只滿足於「聽」精彩貼地的講道，卻在日常生活上選擇性地行道。我們需要回想最初領受的使命，承認自己在屬靈生命上的虧缺、對神話語的冷淡，以及與世界的妥協。
- 開門邀請主重新作首位： 開門讓耶穌重新行入我們的生命與教會，讓祂坐在我們生命和教會的最中心，主導我們的一切時間、金錢和生命決定。
- 在聖餐中省察自己： 每次擘餅聖餐時，不應只是行禮如儀，而是要藉此機會在主面前認真自省，在主裡認罪悔改，拉近聽道與行道的距離。
結語
弟兄姊妹，教會的繁榮不在於名聲或出席人數，而在於我們有多少人願意作主「順服的門徒」。耶穌愛歌鄰，所以祂今日向我們發出坦白而深切的呼籲。當我們願意撕掉表面富足的包裝，承認自己的貧窮、瞎眼與軟弱，並開門邀請耶穌重新掌權時，歌鄰才能在下一個十年中，真正成為這個城市的燈臺，為主發光！
