誤判的影響
法庭的判決影響不僅限於案件本身，還會影響大眾對類似事件的看法，甚至影響後人的生活。同樣，歷史上對耶穌的判決，也深遠影響了當時和今天的人對祂的認識。在這個系列中，我們重新檢視耶穌的身份，以及當時人對祂的指控，盼望能還原真相，讓我們對耶穌有正確的理解。
法利賽人的誤判
法利賽人熟悉律法，堅持聖潔，認定神不會與罪人同在，因此當耶穌接近罪人時，他們斷定耶穌不可能來自神。然而，他們忽略了神不僅公義聖潔，更是滿有憐憫。耶穌來是為了尋找失喪的人，祂宣告：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要；我來不是要召義人，而是要召罪人悔改。」（路 5:31-32）然而，法利賽人因為自己的偏見，拒絕接受耶穌，甚至將祂推上十字架，錯失了救主。
赦罪的真相
在耶穌醫治癱子的事件中，宣告：「朋友，你的罪赦了。」（路 5:20）在場的法利賽人和經學家立刻提出質疑，因為猶太人的赦罪觀是：
- 赦罪唯有從神而來
- 以祭物作為贖罪祭
- 通過祭司作為中保
真相其實是：
- 耶穌就是神
- 耶穌就是那為人贖罪的羔羊
- 我們眾人都如羊走迷了路，各人偏行己路；耶和華卻把我們眾人的罪孽，都歸在他身上。他被虐待，受痛苦的時候，他並不開口；他像羊羔被牽去屠宰，又像羊在剪羊毛的人面前寂然無聲，他也是這樣不開口。( 賽 53：6-7 )
- 耶穌就是人與神之間的中保
- 因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。( 來 9:15 )
法利賽人就是因為「自以為是」，錯過了這位真正的救主。
結語：我們是否也因自以為是而誤判耶穌？
一種自以為是，以為自己已經知道，足夠了的態度，不單限制了我們對主耶穌的認識，更攔阻人對信仰有著更深切的尋求和體會，導至屬靈生命停滯，喪失成長的動力，最終錯失神的祝福，甚至軟弱跌倒。
我們是否也像法利賽人一樣，認為自己對信仰已經足夠了解，而不願進一步認識耶穌？聖經提醒我們：不要停止認識耶穌，因祂比你所知道的更豐富。
- 你們要多多努力：有了信心，又要增添美德；有了美德，又要增添知識； 有了知識，又要增添節制；有了節制，又要增添忍耐；有了忍耐，又要增添敬虔；有了敬虔，又要增添弟兄的愛；有了弟兄的愛，還要增添神聖的愛。因為你們有了這幾樣，並且繼續增長，就必叫你們在確實認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子。（彼後 1:5-8）
願我們存謙卑受教的心，渴慕更深認識神，經歷祂更豐盛的恩典。
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