耶穌有權柄的教導
耶穌的事工增長得很快，他無論去到哪裡，都會有一大班群眾跟隨著祂。祂醫治、趕鬼、使死人復活，行五餅二魚的神蹟，正好切合當時人群的需要。
但是，耶穌真正的吸引力，其實是祂的教導：
- 大家對他的教訓都很驚奇，因為他教導他們，像一個有權柄的人，不像經學家。( 可 1:22 )
經學家的教導必定會引經據典，參考先知，傳統和律例。但耶穌的教導卻是帶著吩咐，例如：「當愛你的鄰舍」、「我實實在在的告訴你們」。。。 群眾就是被這權柄吸引，想要聽到更多耶穌的教導。
耶穌對群眾的反應
對於群眾熱切的跟隨，耶穌的反應是迴避。祂由東岸走到西岸，由城鎮走到荒野，由猶太人的地方走到外邦人的地方。祂甚至會跟群眾說：
- 「如果有人願意跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」( 路 9:23 )
當有人表示要跟從耶穌，祂卻說：
- 「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有棲身的地方。」( 路 9:58 )
- 「手扶著犁向後看的，不適合進神的國。」( 路 9:60 )
群眾對耶穌的期望 vs 耶穌所堅持的使命
- 日落的時候，不論害甚麼病的人，都被帶到耶穌那裡；他一一為他們按手，醫好他們。天一亮，耶穌出來，到曠野地方去。眾人尋找他，一直找到他那裡，要留住他，不要他離開他們。 他卻說：「我也必須到別的城去傳神國的福音，因為我是為了這緣故奉差遣的。」( 路 4:40-43 )
耶穌所行的神蹟，吸引了很多跟隨者，但耶穌並不是追求要有很多fans，祂的目的是要宣講神國的福音。
- 耶穌來到加利利，宣講神的福音，說：「時候到了，神的國近了，你們應當悔改，相信福音。」( 可 1:14-15 )
神一早安排好的時機，已經來到。神的國包括了神的管治 (reign) 和王權 (sovereignty)。耶穌基督，神的兒子來到世界，就是要把神的王權帶進人間。
神國的福音
- 好消息
- 日期滿了，耶穌基督把一種另類的王權帶來了。他把一套以恩典和憐憫，仁愛和公義為本的新秩序帶來世界；並以一套以捨己、犧牲、服侍、慷慨的新法則來管治世界。終於有一位好皇帝出現了，一位帶着無比權柄，無比能力的君王駕臨了。
- 原來，要進入「神的國」，不在乎血統、族裔、膚色、學歷、錢財、地位、職業、甚至乎犯罪紀錄。即使是乞丐、妓女、稅吏、外邦人、就連你也有資格加入。
- 進入神國的條件
- 悔改 — 心思意念180度改變，要離開、討厭、戒除、割蓆、棄絕一切得罪神的思想、行為、習慣、和關係。
- 相信福音 — 福音不是一個概念，而是一個人：耶穌基督，神的兒子，把神的王權帶來人間。我們要歡迎耶穌來到，並願意接受他的王權進入我的生命，統管我的人生。
耶穌給我們警告
- 耶穌講了這樣一個比喻：「有一個人把一棵無花果樹栽在自己的葡萄園裡。他來到樹那裡找果子，卻找不到。他對管園的說：『你看，這三年，我來到這棵無花果樹那裡找果子，卻找不到，把它砍了吧！何必白佔地土呢？』管園的說：『主人，今年且留著它，等我把周圍的泥土挖鬆，加上肥料；以後結果子就罷，不然，再把它砍了。』」( 路 13:6-9 )
- 耶穌經過各城各鄉，往耶路撒冷去，沿途教導人。 有一個人問他：「主啊，是不是只有很少的人得救呢？」他對眾人說：「你們應當竭力進窄門 (Strive to enter)！我告訴你們，將來許多人要進去，卻是不能。」( 路 13:22-24 )
福音是一把兩刃的利劍，一方面帶來好消息，另一方面給我們警告，要我們竭力去回應,不然，我們就不能進入神的國。
結語
我們對神的期望，是否只希望祂是一盞能行神蹟的神燈，去滿足我們的要求？抑或願意接受神的王權，明白神的國近了，去作出洗心革面的改變，義無反顧的跟隨祂？
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