上星期講道提到耶穌進入耶路撒冷，民眾群眾呼喊：「和散那，奉主名來的是應當稱頌的！」以及耶穌潔淨聖殿。之後法利賽人就決意要除掉耶穌，耶穌卻更正面地攻擊法利賽人，指出他們七個罪狀（太23）。耶穌宣告的其中兩個主要罪狀：
- 虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！（太23）
- 你們在人面前關了天國的門，自己不進去，連正要進去的人，你們也不准他們進去。(太 23：13)
- 你們好像粉飾了的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和各樣的污穢；照樣，你們外面看來像義人，裡面卻充塞著虛偽和不法。(太 23：27-28)
法利賽人的核心問題
- 法利賽人的職份本是律法的管家但做的卻與職份不相稱
- 那時，耶穌對群眾和他的門徒說：「經學家和法利賽人坐在摩西的座位上，所以凡他們吩咐你們的，你們都要遵行和謹守，但不可效法他們的行為，因為他們只會說而不去作。⋯⋯」（太 23：1-3）
- 耶穌看破法利賽人的self-serving，他們只是借神的名去抬高自己，叫自我感覺良好
- 他們把重擔捆起來，壓在人的肩頭上，但自己連一個指頭也不肯動。他們所作的一切，都是要作給人看：他們把經文的匣子做大了，衣服的繸子做長了；他們喜歡筵席上的首位、會堂裡的高位；又喜歡人在市中心向他們問安，稱呼他們「拉比」⋯⋯（太 23：4-6）
- 虛偽成了法利賽人的一種專業
今日我們因耶穌的原故，成了福音的管家，但到到底我們會否不自覺中也是借神的名，抬高自己呢？
走出虛偽惹的禍
- 耶穌先肯定未來自己必以主人的身份回來，僕人必要向主人交賬
- 你們應該從無花果樹學個功課：樹枝長出嫩芽生出葉子的時候，你們就知道夏天近了； 同樣，當你們看見這一切，就知道人子已經近在門口了。 我實在告訴你們，這一切都必要發生，然後這世代才會過去。天地都要過去，但我的話決不會廢去。」（太24:32-35）
- 而主人期待僕人作一個良善的管家，把更多人帶到主人面前
- 「誰是忠心和精明的僕人，被主人指派管理全家，按時分派糧食的呢？」（太24:45）
耶穌繼續以主人和僕人的比喻說出一個應許（太25:14-30）：
- 天國的現況
- 天國又像一個人要出外遠行，就叫自己的僕人來，把產業交給他們。（太25:14）
- 對於為主人賺取更多的僕人⋯⋯
- 主人對他說：「又良善又忠心的僕人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理許多的事。進來，享受你主人的快樂吧！」（太25:21;23）
結語
耶穌藉著比喻提醒信徒要忠於神所託付的使命，真正地將人帶到神面前，而非以神的名義抬高自己。
所以讓我們⋯⋯
- 重新確認僕人的職份
- 重作良善忠心的僕人
- 終必能與神同享喜樂
