耶穌在進入耶路撒冷前後，接連發生了三件令法利賽人和祭司極度不滿的事件：
- 耶穌進入耶路撒冷
- 有一大群人把自己的衣服鋪在路上，也有人從樹上把樹枝砍下來，鋪在路上。前呼後擁的群眾喊叫著：「『和散那』歸於大衛的子孫，奉主名來的是應當稱頌的，高天之上當唱『和散那』。」（太21:8-9）
- 耶穌受群眾熱烈歡迎，群眾高呼「和散那」、「大衛的子孫」，暗示耶穌就是彌賽亞。
- 耶穌潔淨聖殿
- 耶穌進了聖殿，把殿裡所有作買賣的人，並推倒找換銀錢的人的桌子，和賣鴿子的人的凳子；又對他們說：「經上記著：『我的殿要稱為禱告的殿。』你們竟把它弄成賊窩了。」（太21:12-13）
- 耶穌咒詛無花果樹
- 耶穌清早回城的時候，覺得餓了。他看見路旁有一棵無花果樹，就走過去；但他在樹上甚麼也找不到，只有葉子，就對樹說：「你永遠不再結果子了。」那棵樹就立刻枯萎。門徒看見了，十分驚奇，說：「這棵無花果樹是怎樣立刻枯萎的呢？」（太21:18-22）
- 耶穌暗示以色列宗教領袖只有外表敬虔，屬靈生命卻是空洞無力。
祭司長的自我膨脹
- 耶穌進了聖殿，正在教導人的時候，祭司長和民間的長老前來問他：「你憑甚麼權柄作這些事？誰給你這權柄？」（太21:23）
- 他們其實是覺得自己才有權柄
耶穌的回應
- 有一個人，他有兩個兒子。他去對大兒子說：「孩子，你今天到葡萄園去工作吧。」他說：「我不想去。」但後來他改變主意，就去了。父親又照樣去吩咐小兒子。小兒子說：「父親，我會去的。」後來卻沒有去。這兩個兒子，哪一個聽父親的話呢？（太21:28-30）
- 比喻中小兒子代表法利賽人和祭司，大兒子是稅吏和娼妓等罪人，他們起初背棄神，但後來願意悔改並以行動，最後會比一班領袖先進神的國。
- 之後，耶穌又說了佃戶殺了葡萄園主兒子的比喻（太21:33-41），並且說神的國要從一班領袖那裡取去，賜給結果子的外族人。（太21:42-44）
自我膨脹的人會：
- 看自己為優先
- 缺乏體恤的心
- 拒絕自我反省
- 屬靈觸覺受阻
- 錯過神所預備的生命方向
耶穌教導說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太16:24）
- 捨己不只是要求，更是跟隨耶穌的必要條件。唯有放下自我，生命才能騰出空間容納神的主權與祂所賜的豐盛。
結語
唯有當我們真正放下自我，神的國才得以完全進入我們的生命。我們是否願意放下自己的ego，為主騰出生命的空間，真正地跟從耶穌呢？
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